Lyrics

Seguimos con una nueva entrega de canciones traducidas...

Lou Reed: Dirty Boulevard. Album: New York (1989)
Dirty Boulevard

Pedro lives out of the Wilshire Hotel.
He looks out of the window without a glass.
The walls are made of cardboard,
newspapers on his feet.
And his father beats 'im
'cause he's too tired to beg.
He's got nine brothers and sisters,
they're brought up on their knees.
It's hard to run
when a coat hanger hits you on the thighs.
Pedro dreams of being older
and killin' the old man
but that's a slim chance.

He's going to the boulevard.
He's going under -on the dirty boulevard.
He's going out -to the dirty boulevard.
He's going down -to the dirty boulevard.

This room costs two thousand dollars a month,
you can believe it, man, it's true.
Somewhere a landlord is laughin'
'till he wets his pants.
No one dreams of being a doctor, a lawyer,
o' anything,
they dream a' dealing on the dirty boulevard
Give me your hungry,
your tired, your poor
-I'll piss on 'em

-that's what the statue of bigotry says.
Your poor huddled masses,
let's club 'em to death,
and get it over with,
so they don't come out on the boulevard.


Get 'em out -on the dirty boulevard.
Going out -to the dirty boulevard.
They're going down -on the dirty boulevard.
-Going out.

Outside it's a bright night,
there's an opera at Lincoln Center.
Movie stars arrive by limousine.
The klieg lights
shoot up over the skyline of Manhattan,
but the lights are out
on the mean streets.
A small kid stands by the Lincoln tunnel,
he's selling plastic roses for a buck.
The traffic's backed up to 39 St.
The TV whores are callin' the cops out
for a suck.
And back to Wilshire Pedro sits there
dreaming,
He's found a book on magic
in a garbage can.
He looks at the pictures and stares
at the cracked ceiling.
At the count of three, he says,
I hope I can disappear

and fly, fly away from this dirty boulevard.
I want to fly-ee-i from the dirty boulevard.
I want to fly from the dirty boulevard.
I want to fly, fly, fly, fly!
I want to fly away.
I want to fly.
Fly, fly awa-ee-ay
...
Bulervar sucio

Pedro vive al lado del Hotel Wilshire.
Mira afuera por la ventana sin cristal.
Las paredes están hechas de cartón,
periódicos sobre sus pies.
Y su padre le pega,
porque va demasiado cansado para suplicar.
Tiene nueve hermanos y hermanas,
crecen puestos de rodillas.
Es difícil correr
cuando un perchero te golpea en los muslos.
Pedro sueña con ser mayor
y matar al viejo,
pero esa es una posibilidad remota.

Él va al bulevar sucio.
Cae en el bulevar sucio.
Sale al bulevar sucio.
Baja al bulevar sucio.

Esta habitación cuesta dos mil dólares al mes,
puedes creerlo, tío, es cierto.
En algún sitio un casero se está riendo
hasta que se moja los calzoncillos.
Nadie sueña con ser médico, abogado,
ni nada,
Sueñan con traficar en el bulevar sucio.
Dadme vuestros hambrientos,
vuestros cansados, vuestros pobres
me mearé en ellos

eso es lo que dice la estatua de la intolerancia
Vuestras multitudes amontonadas de pobres,
golpeémosles hasta que mueran
y acabemos de una vez
y así no saldrán al bulevar.


Sacadlos al bulevar sucio.
Saliendo al bulevar sucio.
Ellos están bajando al bulevar sucio.
Saliendo.

Afuera la noche es brillante,
hay una ópera en el Lincoln Center
Las estrellas del cine llegan en limusinas.
Las luces de klieg
se disparan sobre la línea del cielo de Manhattan
pero las luces están apagadas
en las calles miserables.
Hay un chaval pequeño al lado del túnel Lincoln
vendiendo rosas de plástico por veinte duros.
El tráfico está bloqueado hasta la calle 39.
Las putas de la tele les ofrecen a los polis
una mamada.
Y de vuelta a Wilshire Pedro se sienta allí,
soñando.
Viene de encontrar un libro de magia
en un contenedor de basura.
Mira los dibujos
y mira para el techo agrietado.
A la de tres, dice él,
ojalá desaparezca

y vuele, vuele más allá de este bulevar sucio.
Quiero marcharme volando del bulevar sucio.
Quiero marcharme volando del bulevar sucio.
Quiero volar, volar, volar, volar!
Quiero marcharme volando.
Quiero volar.
Volar, marcharme volando
...

Trascripición y traducción: Kike Benlloch Castiñeira

Noticias


Comentario Político y de Sociedad

La empacadora

Me llamo Miguel y escribo desde un pequeño pueblo llamado San Adrián de Cobres, situado en el municipio de Vilaboa que no debe llegar a los cinco mil habitantes, en la provincia de Pontevedra.

El caso es que, desde hace ya varias semanas, mi municipio es el blanco de muchas miradas, opiniones e intereses políticos y económicos en el que el medio ambiente, por desgracia, juega un papel de primer orden.

Me explico:

El caso es que la Xunta de Galicia, desde hace un par de años, ha puesto en marcha lo que han dado en llamar el Plan Sogama que, en resumidas cuentas, no es más que una empresa, participada por la Xunta y Unión Fenosa, esta última monopoliza el suministro de energía eléctrica en, prácticamente, toda la comunidad autónoma.

Esta empresa, Sogama, pretende INCINERAR indiscriminadamente todos los resíduos que los gallegos y gallegas produzcamos, para producir energía eléctrica que nosotros vamos a consumir y a pagar, por supuesto. Pero también pagaremos una sobretasa sobre la recogida de basuras. Con lo cual Sogama tiene el dinero para montarse la infraestructura y la materia prima para mantener funcionando una incineradora.

A todo esto hay que decir que los municipios que se adhieran al Plan Sogama SE COMPROMETEN a entregarles una cantidad mínima de basuras al año. Con esto, lejos de acercarnos a una calidad de vida, equilibrando el consumo con la progresiva disminución de resíduos, lo que se fomenta es el consumismo PURO Y DURO.

Además el municipio deberá pagar (ahí va el aumento de impuestos) a Sogama las tasas correspondientes por la utilización de sus servicios.

Como se puede ver la Administración pública gallega no contempla, ni por asomo, el reciclaje. De esto, al parecer, se deben encargar las entidades locales u otras Administraciones ajenas a la Xunta.

Retomando lo dicho al comienzo sobre mi municipio: Aquí pretenden recolocarnos, pues ya está funcionando en Vigo, una empacadora de basuras, como en otros municipios, en la cual convergerán los resíduos de diversas localidades pontevedresas. Vamos que van a poner a la basura a hacer turismo.

Perdonad por el chiste pero es que, a estas alturas, ya estoy, tanto yo como los demás vecinos, un poco quemado del asunto, pues vemos que, por dinero e intereses políticos, hay peronas que arriesgan su futuro y el de sus hijos tomando decisiones en plan dictador.

Pero no me quiero extender más. Si quereis saber cómo andan las cosas por aquí, podeis informaros sobre las movilizaciones vecinales y, si cabe, colaborar como podais, en la página web: http://www.arrakis.es/~mlpatri/empacadora

Gracias y hasta pronto.

Miguel López Patricio


E.Z.L.N. El por qué de la lucha

Cuando el río crece es porque llueve desde hace mucho en la montaña.
(dicho maya)

¿Qué es el EZLN?

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Un movimiento armado que reclama la democracia real para México y los derechos de los indígenas.

¿Quiénes son los zapatistas?

Principalmente, gentes indígenas de la región Lacandona de Chiapas en el México limítrofe con Guatemala, aunque la influencia del EZLN y el ámbito de sus reclamaciones es todo México.

¿Cuál es el poder militar de los zapatistas?

El EZLN moviliza alrededor de doce mil hombres y mujeres, de los cuales alrededor de dos mil quinientos están bien armados.

¿Cuál es el objetivo del EZLN?

Desaparecer. En palabras de sus líderes, el EZLN tiene unos objetivos políticos muy claros que no son en absoluto perpetuarse como movimiento armado. Son las once demandas de los zapatistas: trabajo, tierra, cobijo, alimentos, salud, educación, autonomía, libertad, democracia, justicia y paz. Estas palabras puestas en sus bocas recuperan el brillo que pueden haber perdido en las sociedades acomodadas del occidente capitalista.

¿Por qué se hacen llamar zapatistas?

El EZLN se bautizó en honor al lider revolucionario y jefe del movimiento agrarista Emiliano Zapata (1883-1919), quien lideró las tropas sureñas durante la revolución mexicana bajo el manto del ideal tierra y libertad.

¿Cuál es la ideología del EZLN? ¿Son marxistas?

Los zapatistas han sido definidos como un ejército posmoderno porque rechazan cualquier ideología o teoría totalitarista o absolutista. En los escritos de su lider el Subcomandante Marcos hay elementos de Marx, Gramsci, Foucault y otros. Aunque el EZLN surge como un movimiento de la izquierda libertaria, ellos simplemente se definen como indígenas y zapatistas.

¿Quién manda en el EZLN?

La mayoría de las decisiones las toma el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (CCRI). La más alta autoridad militar es el subcomandante Marcos.

¿Quién es el Subcomandante Marcos?

Es el enigmático lider y portavoz del EZLN, cuya imagen ha cruzado el mundo, enfundado en su pasamontañas y fumando de su pipa. Marcos no es indígena y por lo tanto no forma parte del CCRI. Es un brillante pensador e ideólogo y se caracteriza por la calidad de sus textos, su absoluta humildad respecto de la causa que lo mueve y su gran sentido del humor.

¿Cuál es la identidad secreta de Marcos?

El gobierno mexicano parece haberse preocupado más por este asunto que por solucionar los graves problemas de los miles de chiapanecos, organizando un espectáculo circense para anunciar que Marcos es en realidad un tal Rafael Sebastián Guillén Vicente. Pero la cuestión es que los rumores que sitúan a Marcos como un joven urbano de amplios estudios no tienen ningún interés. Fuese quien fuese Marcos hace diez años, su compromiso y su lucha han hecho de él el único hombre que se oculta bajo la máscara: el subcomandante Marcos, lider de las fuerzas insurgentes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Marcos: Reflexiones de viva voz.

  • Son... este... muy humanos y... y ojalá se pudieran mantener así. Ojalá fueran menos tiempo soldados y más tiempo seres humanos.

  • Es bueno para este ejército proponerse como su meta más alta desaparecer. Y el hecho de que lo entendamos nosotros, y de que así nos asumamos, que estamos aquí un tiempo y que en el mejor de los casos esta arma y esta capucha ya no van a ser necesarios, es diferente a formar un ejército cuyo objetivo sea mantenerse en el poder.

  • Tampoco son la imagen que nos daban los sesentas y los setentas del guerrillero; el superhombre que resiste todo, que nunca se queja, que no tiene ninguna debilidad... no. Es gente que es un desmadre; somos gente que somos un desmadre. Con muchos errores, con muchos defectos, con subidas y bajadas como cualquier ser humano. La única diferencia es que tenemos un pasamontañas y estamos dispuestos a morirnos por lo que creemos. Ésa es la única diferencia con el resto, de cualquier gente. Y yo quiero que también vean eso, que no lo idealicen, porque sinó no lo van a entender. No son mejores que cualquiera pero tampoco son peores. Y así, lo que hemos querido presentar, no pueden hablarlo la mayoría de ellos. Algunos, la mayoría, por pena, te digo, por este manejo del idioma, y otros porque no les toca todavía. Todavía quiere decir que Marcos tiene los días contados, que a otro le tiene que tocar. Y yo lo que estoy tratando de hacer es eso, que a través de esas letras empiecen a ver a este ejército como lo que es: como un absurdo. Porque es un absurdo, todo esto es un absurdo.

  • El zapatismo viene a demostrar que es posible eso, rebelarse; y que vale la pena. Que es lo que estaba en cuestión, fíjate. Descubrimos... no pensábamos que la gente estuviera tan cínica. No pensábamos encontrarnos una izquierda tan cínica en este país. Decir que, bueno, pues ya se perdió todo y ahora ¿queda alguien? a ver qué barquito agarra.

  • Nuestros primeros contactos fueron con una izquierda, una gente que nosotros habíamos visto hace diez años muy radical, muy revolucionaria, muy comprometida; y hoy estaban de confesos del liberalismo. Y para nosotros fue muy duro. No entendimos qué había pasado. No entendemos todavía qué fue lo que pasó en esos diez años. La gente que debía estar más clara sobre su pensamiento, que había que luchar y que valía la pena luchar, claudicaron. Y la gente que no tenía absolutamente nada que ganar estuvieron dispuestos a luchar, lo que nosotros llamamos sociedad civil.

  • Nosotros estábamos buscando... nosotros, quiero decir el pasamontañas y el hombre que está detrás del pasamontañas, la respuesta a una situación incongruente, absurda, anacrónica... cómo era posible que hubiera tanto en manos de tan pocos y tan poco en manos de tantos.


    Kike Benlloch Castiñeira